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白井きく 12冊セット ブルトマン共に読む ヨハネ福音書 塚本虎二 内村鑑三。。※なかなかまとめては入手困難ですブルトマン共に読むヨハネ福音書 上中下 白井きく 白順社 こちらは1994年発行を鑑みても状態良いです（経年劣化あります）ヨハネの黙示を読む 白井きく 白順社 こちらは1987年発行を鑑みても状態良いです（経年劣化あります）オリジナルへの復元に向けて ヨハネ福音書の原形 白井きく 白順社キリストの啓示 永遠の世界の存続を告げる神の知恵 白井きく 白順社使徒行伝の読み方 白井きく 待晨堂ローマ人へ 白井きく 待晨堂マルコ福音書 白井きく 待晨堂ピリピ人への手紙を読む 白井きく 白順社 ルカ福音書 上下 白井きく キリスト教夜間講座出版部シミ・汚れ・書込み・線引きの本含みますが通読に問題ないです。阿部泰山全集(天文易学六壬神課吉凶正断法　実践鑑定法　細密鑑定極秘伝　初学詳解)。かるがゆえに、世間的には無名に等しい白井きく女史の信仰の境地がこの両師よりも高いなどということは、無教会においてはあってはならないし、あるはずもないことなのである。【裁断済】詳解 労働法 第4版 水町勇一郎。イエスの再臨と世の裁きはイエスの使信を聞くとき、換言すれば、聖霊（弁護者）の到来によって実現するのであり、時間的な未来のことではない。『ヴァールブルク著作集５　デューラーの古代性とスキファノイア宮の国際的占星術』。キリストの再臨運動を提唱した内村師とは全く異なるのである。ロマノフ朝史 1613-1918(上　下)。この二つの終末論は全く別ものであり、折合いのつけようがない。世界の盟王　大日本皇統とは　南主 小野寺 直著　希少★直筆サイン入り。その方が教会という組織体にとって都合がよかったからであろう。易経の知識　易断　易学　五行易　易占　奇門遁甲　四柱推命。。聖書 新改訳 第二版。白井きくは、無教会の霊性を生きた伝道者です。内村鑑三・塚本虎二両師からは、帝大出の聖書学者や優秀な伝道者が輩出した。荘子に学ぶ コレージュ・ド・フランス講義。資料集成　現代日本女性の主体形成3。彼女は優れたキリスト者であったにしても、塚本虎二の弟子の一人にすぎないではないか、というのが大方の評価であろう。白井女史は、ヨハネ福音書に基づいて、救いの現在性の立場に立っておられる。哲学の歴史　全巻セット　中央公論社。デアゴスティーニ　週間100人　歴史は彼らによってつくられた　の1～50まで。つまり、御子を信じる者は今、永遠に生きているが、信じない者はすでに裁かれているのである（ヨハネ三・一八～一九）。黙示文学的な再臨も最後の審判もないのである。言語学大辞典 全6巻セット 三省堂。易経　4冊　神秘の易経 煌く易経 易学のしおり 周易試論 　遠山尚 明徳出版社。なぜこのような相違が生じたのか。内村師と白井女史の違いは、共観福音書・パウロ的終末論とヨハネ的終末論との違いである。多元論的自然主義の可能性 : 哲学と科学の連続性をどうとらえるか。友愛と秘密のヨ-ロッパ社会文化史: 古代秘儀宗教からフリ-メイソン団まで。キリスト者は、真剣に救いを求める限り、いずれかの立場に立たざるを得ない。カトリック教会はもとより、プロテスタントの教会も、共観・パウロ的終末論に立っている。国訳大蔵経　経部　第八巻・第九巻　大般涅槃経【仏教】。美品　児玉暁洋選集 全12巻揃　法藏館　親鸞　歎異抄　児玉暁洋。無教会の内村師も、終末論については教会と同じようである。（引用）リサイクル材を使用して発送させていただきます。南方熊楠日記 全4巻セット